Para las mujeres pakistaníes, Dupattas son más que una declaración de moda

Las bufandas largas que usan muchas de ellas con trajes tradicionales shalwar kameez están cargados de significado religioso y cultural. Para algunos es una señal de modestia islámico, para otros una reliquia engorroso.

Informes de Karachi, Pakistán - Busco una ventaja competitiva, el diseñador de la tela Vaneeza Ahmad pasaba muchas horas en el teléfono de China, pero no pudo encontrar a nadie para hacer su nueva línea de Dupattas, las bufandas omnipresente que las mujeres paquistaníes cortina sobre sus brazos, la cabeza, el pecho .

China puede ser piso de la fábrica del mundo, pero sus creadores bufanda no están equipados para algo que puede ser más de 8 pies de largo. Ahmad trastes, hasta que, después de muchas discusiones, se encontró una solución.

"He localizado un fabricante de cortinas que podría hacerlo", dijo triunfante. "Ellos tienen las máquinas sólo lo suficientemente grande como para manejar nuestros Dupattas".

Esencia de la feminidad, la molienda para el cine y la literatura, la declaración política, icono cultural, albatros, estas pocas onzas de tela de algodón o seda, tejido de su camino a través de los hombros de Pakistán, la historia y pasarelas de moda, morphing símbolo de protesta a la política del deber-tener a veces -onerosa accesorios exigidos por los fundamentalistas islámicos.

El Dupatta Asia meridional, que se encuentra entre sus primos religiosa - el pañuelo de la cabeza más corta popular en Turquía, Indonesia y los que no se toman prisioneros niqab y la abaya usado en Arabia Saudita - es un accesorio de la cultura pakistaní, que muchas mujeres aquí dicen que se sienten desnudos sin uno.

Y mientras que puede crecer más o menos largo, más ancho o más estrecho, más claro o más extravagante con los caprichos de la moda, es un accesorio de larga data en este país islámico conservador, con un papel en reforzar Izzat, o de la modestia y el respeto. Casi todas las mujeres paquistaníes usar un dupatta, al menos ocasionalmente.

"Tiene una multitud de usos", dijo el diseñador Rizwan Beyg, que equipó la princesa Diana - se negó a llevar un Dupatta con su conjunto - en una de sus visitas a Pakistán. "Aunque su uso principal es para cubrir los pechos, las nalgas y la cabeza, también puede ser una banda, incluso un cinturón."

El Dupatta desempeñado un pequeño papel en la fundación en 1947 de Pakistán, pero su primera aparición, algunos afirman, data de 4.000 años a la civilización del valle del Indo, evidenciado por la escultura de la época que muestran los altos sacerdotes aparentemente llevaba Dupattas.

Como empuñadura de Gran Bretaña se debilitó en la década de 1940, jóvenes mujeres musulmanas campaña a favor de la creación de Pakistán utiliza su Dupattas a hacer una declaración. Atrapados sin un verde y blanca bandera de la Liga Musulmana, Mumtaz Shahnawaz famoso escritor se quitó Dupatta verde en el techo de la cárcel de Lahore para expresar su descontento. Semanas más tarde, de 14 años de edad, Fátima Sughra utiliza el suyo para reemplazar la bandera encima de un edificio del gobierno de Punjab.